ತುಳಸೀದಾಸ್ ಜಯಂತಿ 1922

ತುಳಸೀದಾಸ್ ಜಯಂತಿ ಕವಿ-ಸಂತ ಗೋಸ್ವಾಮಿ ತುಳಸೀದಾಸ್ ಅವರ ಜನ್ಮದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ; ಅವರು ಅವಧೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ ರಾಮಾಯಣದ ಮರುನಿರೂಪಣೆಯಾದ ರಾಮಚರಿತಮಾನಸ, ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಓದಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತು ಪಠಿಸಲ್ಪಡುವ ಗ್ರಂಥವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಅವರು ಶ್ರಾವಣ ಶುಕ್ಲ ಸಪ್ತಮಿಯಂದು ಜನಿಸಿದರು, ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಅದೇ ತಿಥಿಯಂದು ಅವರ ಜಯಂತಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹುಟ್ಟುತ್ತಲೇ "ರಾಮ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬಲ್ಲವರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ರಾಮಬೋಲಾ ("ರಾಮ ಎಂದು ಹೇಳುವವನು") ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ತುಳಸೀದಾಸ್ ಅವರನ್ನು ಸೂಕರ-ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ (ಇಂದಿನ ಸೋರೋನ್) ಋಷಿ ನರಹರಿದಾಸ್ ಅವರು ಪೋಷಿಸಿ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಾಕರಣ, ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ದೊರೆಯಿತು. ನಂತರ ಅವರು ರತ್ನಾವಳಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರ ಬದಲು ತನ್ನ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಅತಿಯಾದ ವ್ಯಾಮೋಹವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿ ಅವರ ಪತ್ನಿ ನೀಡಿದ ಒಂದು ತೀಕ್ಷ್ಣ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಿರಸ್ಕಾರವೇ, ಅವರನ್ನು ವೈರಾಗ್ಯದತ್ತ ಮತ್ತು ರಾಮನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಜೀವನದತ್ತ ತಿರುಗಿಸಿತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಉಳಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಕಾಶಿ (ವಾರಣಾಸಿ) ಮತ್ತು ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ನಡುವೆ ಕಳೆದರು.

ಚಿತ್ರಕೂಟದಲ್ಲಿ, ತುಳಸೀದಾಸ್‌ಗೆ ಹನುಮಂತನ ದರ್ಶನ ದೊರೆಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರೇ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಈ ನೇರ ಭಕ್ತಿಯ ಅನುಭವವೇ ಅವರಿಗೆ ರಾಮಚರಿತಮಾನಸವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು ಎಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯ ನಂಬುತ್ತದೆ: ವಿದ್ವಾಂಸರ ಭಾಷೆಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅವಧೀಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಆಡುಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಇದರಿಂದ ರಾಮನ ಕಥೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸೇರಿದಂತಾಗಬಹುದು. ಅವರು ಈ ರಚನೆಯನ್ನು ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಸಿ ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ರಾಮಚರಿತಮಾನಸದ ಜೊತೆಗೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಅವರಿಗೆ ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾದ ರಚನೆಯ ಕೀರ್ತಿಯೂ, ಹಾಗೂ ವಿನಯ ಪತ್ರಿಕಾ, ಕವಿತಾವಳಿ, ದೋಹಾವಳಿ ಮತ್ತು ಗೀತಾವಳಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಕೃತಿಗಳ ಕೀರ್ತಿಯೂ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ತುಳಸೀದಾಸರನ್ನು ಸ್ವತಃ ಮಹರ್ಷಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ನಂತರದ ಅವತಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ, ಇದರಿಂದ ರಾಮನ ಕಥೆಯ ಈ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾಕವಿಗಳು ಯುಗಗಳ ನಡುವೆ ಬೆಸೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.