তুলসীদাস জয়ন্তী 1932

তুলসীদাস জয়ন্তীয়ে কবি-সন্ত গোস্বামী তুলসীদাসৰ জন্মবাৰ্ষিকী উদযাপন কৰে, যাৰ অৱধী ভাষাত ৰচিত ৰামায়ণ, ৰামচৰিতমানস, উত্তৰ ভাৰতত সৰ্বাধিক পঠিত আৰু আবৃত্তি কৰা ধৰ্মগ্ৰন্থ। পৰম্পৰা অনুসৰি তেওঁৰ জন্ম হৈছিল শ্ৰাৱণ শুক্লা সপ্তমীত, প্ৰতি বছৰে সেই একেই তিথিতে তেওঁৰ জয়ন্তী পালন কৰা হয়। কোৱা হয় যে তেওঁ জন্মৰ পৰাই "ৰাম" নাম উচ্চাৰণ কৰিব পাৰিছিল, আৰু সেয়ে শৈশৱতে তেওঁক ৰামবোলা ("ৰাম কোৱা জন") নাম দিয়া হৈছিল।

তুলসীদাসক সূকৰ-ক্ষেত্ৰত (বৰ্তমানৰ ছোৰোঁ) ঋষি নৰহৰিদাসে প্ৰতিপালন আৰু শিক্ষা দিছিল, য'ত তেওঁ সংস্কৃত ব্যাকৰণ, বেদ আৰু মহান মহাকাব্যসমূহত প্ৰশিক্ষিত হৈছিল। পিছত তেওঁ ৰত্নাৱলীক বিয়া কৰিছিল, আৰু পৰম্পৰা অনুসৰি তেওঁৰ পত্নীৰ এটা তীক্ষ্ণ, প্ৰসিদ্ধ ভৰ্ৎসনাই, ঈশ্বৰৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁলৈ অত্যধিক আসক্তিৰ বাবে, তেওঁক বৈৰাগ্য আৰু ৰামৰ প্ৰতি সম্পূৰ্ণৰূপে সমৰ্পিত জীৱনৰ ফালে ঘূৰাই দিছিল। তেওঁ বাকী জীৱন কাশী (বাৰাণসী) আৰু অযোধ্যাৰ মাজত থাকিছিল।

চিত্ৰকূটত, কোৱা হয় যে তুলসীদাসে হনুমানৰ দৰ্শন লাভ কৰিছিল, যি পিছত তেওঁক ৰাম আৰু লক্ষ্মণৰ প্ৰত্যক্ষ দৰ্শন কৰাইছিল। পৰম্পৰাই মানে যে এই প্ৰত্যক্ষ ভক্তি-অভিজ্ঞতাই তেওঁক ৰামচৰিতমানস ৰচনাৰ অধিকাৰ আৰু প্ৰেৰণা দিছিল: পণ্ডিতসকলৰ ভাষা সংস্কৃতত নহয়, বৰং অৱধীত, সাধাৰণ মানুহৰ কথিত ভাষাত, যাতে ৰামৰ কাহিনী সকলোৰে হ'ব পাৰে। তেওঁ এই ৰচনা অযোধ্যাত আৰম্ভ কৰিছিল আৰু কাশীত সম্পূৰ্ণ কৰিছিল। ৰামচৰিতমানসৰ লগতে, পৰম্পৰাগতভাৱে তেওঁক হনুমান চালিছাৰ ৰচনাৰ কৃতিত্বও দিয়া হয়, লগতে বিনয় পত্ৰিকা, কবিতাৱলী, দোহাৱলী আৰু গীতাৱলীকে ধৰি অন্যান্য ৰচনাৰো। কিছুমান বৈষ্ণৱ পৰম্পৰাই তুলসীদাসক স্বয়ং মহৰ্ষি বাল্মীকিৰ পাছৰ অৱতাৰ বুলি মানে, যাৰ ফলত ৰামৰ কাহিনীৰ এই দুয়ো মহান কবি যুগ যুগ ধৰি সংযুক্ত হৈ থাকে।