శరద్ పూర్ణిమ 2011

శరద్ పూర్ణిమ (కోజాగిరి పూర్ణిమ, రాస పూర్ణిమ, కుమార పూర్ణిమ అని కూడా పిలుస్తారు) ఆశ్వయుజ మాస పౌర్ణమి, వర్షాకాలం పూర్తిగా ముగిసి శరదృతువు ఆకాశం అత్యంత స్వచ్ఛతను సాధించే కచ్చితమైన సమయంలో వస్తుంది. సంవత్సరంలోని పన్నెండు పౌర్ణమిల్లో ఇది అత్యంత ప్రకాశవంతమైనదిగా, అత్యంత అందమైనదిగా భావిస్తారు: చంద్రుడు అత్యంత సమీపంగా, అతని కాంతి అత్యంత స్వచ్ఛంగా, అతని అందం అత్యంత సంపూర్ణంగా ఉంటుందని చెబుతారు. పురాతన గ్రంథాలు ఈ రాత్రి చంద్రకిరణాలు భూమిపైకి దిగివచ్చే ఔషధ అమృతాన్ని మోసుకువస్తాయని వర్ణిస్తాయి.

శరద్ పూర్ణిమకు అత్యంత ప్రియమైన ఆచారం వెన్నెల పాయసం తయారుచేయడం: పాలు, పంచదార, ఏలకులతో వండిన చిక్కటి పాయసాన్ని బయట శుభ్రమైన ఉపరితలంపై ఉంచి, చంద్రకిరణాలు నేరుగా పడేలా రాత్రంతా బహిరంగ ఆకాశం కింద వదిలేస్తారు. ఉదయానికి, ఈ పాయసం చంద్ర అమృతాన్ని పీల్చుకుని ఔషధ గుణాలను కలిగి ఉంటుందని నమ్మకం. భక్తులు తెల్లవారుజామున ఈ ప్రసాదాన్ని తింటారు. ఈ సంప్రదాయం మహారాష్ట్ర, ఉత్తరప్రదేశ్, రాజస్థాన్‌లలో ప్రత్యేకంగా బలంగా ఉంది.

బృందావనం, వైష్ణవ సంప్రదాయంలో శరద్ పూర్ణిమ కృష్ణుని రాస లీల గోపికలతో జరిపే రాత్రి: దైవం, భక్తులు ప్రేమలో ఐక్యమైనప్పుడు కాలానికి అతీతంగా విస్తరించిన ఆధ్యాత్మిక వృత్తాకార నృత్యం. అదే సమయంలో, లక్ష్మీ సంప్రదాయంలో దేవత స్వయంగా వైకుంఠం నుండి దిగివచ్చి రాత్రంతా భూమిపై సంచరిస్తూ కో జాగర్తి? ("ఎవరు మేల్కొని ఉన్నారు?") అని అడుగుతూ, దీపం వెలుగుతూ, భక్తుడు ఆమె గౌరవార్థం మేల్కొని ఉన్న ప్రతి ఇంటికి సంపద, ఆరోగ్యం, సౌభాగ్యపు ఆశీర్వాదాలు అనుగ్రహిస్తుందని చెబుతారు.

ఈ రాత్రి ఒకే ఆశ్వయుజ పూర్ణిమకు వేర్వేరు ప్రాంతాల్లో వేర్వేరు పేర్లు ఉన్నాయి: బెంగాల్లో ఇది కోజాగరి లక్ష్మీ పూజ, సంవత్సరంలోని అత్యంత ముఖ్యమైన లక్ష్మీ ఆరాధనల్లో ఒకటి, విస్తృతమైన మట్టి విగ్రహాలు, లక్ష్మీ పాంచాలి గానంతో జరుపుకుంటారు; ఒడిషాలో ఇది కుమార పూర్ణిమ, యువ అవివాహిత స్త్రీలు తెల్లవారుజామున స్నానం చేసి మంచి భర్త కోసం చంద్రుడిని ప్రార్థిస్తారు; మహారాష్ట్రలో కోజాగిరి పేకాట, కథలు చెప్పుకోవడం, వెన్నెల పాయసం పంచుకోవడంతో కూడిన ప్రియమైన సమాజ మేల్కొని ఉండే రాత్రి.