தேர்த்திருவிழா 1926

ரத யாத்திரை (தேர் திருவிழா) ஆஷாட வளர்பிறையின் இரண்டாம் நாளில் வருகிறது, இது ஒடிசா கடற்கரையில் புரி (ஜகந்நாத தாமம்) மையமாகக் கொண்ட, இந்து உலகின் மிகவும் பிரமாண்டமான பொது பண்டிகையாகும். இந்நாளில், ஜகந்நாத பகவான் (அண்டத்தின் தலைவர்), அவரது சகோதரர் பலபத்திரர், அவரது சகோதரி சுபத்திரை ஆகியோர் ஜகந்நாத கோவிலிலிருந்து வெளியே கொண்டுவரப்பட்டு, மூன்று மிகப்பெரிய மரத் தேர்களில் அமர்த்தப்படுகிறார்கள், பின்னர் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களால் பெருந் தெருவின் (பட தண்ட) வழியாக 3 கிமீ தொலைவில் உள்ள குண்டிசா கோவிலுக்கு இழுக்கப்படுகிறார்கள்.

மூன்று தேர்களும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் புனித மரத்தால் புதிதாக கட்டப்படுகின்றன, நந்திகோஷ் (ஜகந்நாதரின் தேர், 45 அடி உயரம், 16 சக்கரங்கள்), தலத்வஜ் (பலபத்திரரின், 44 அடி, 14 சக்கரங்கள்), தர்பதலன (சுபத்திரையின், 43 அடி, 12 சக்கரங்கள்) என்று பெயரிடப்படுகின்றன. தேர்கள் வண்ண விதானங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும்: ஜகந்நாதருக்கு மஞ்சள், பலபத்திரருக்கு சிவப்பும் பச்சையும், சுபத்திரைக்கு கருப்பும் சிவப்பும். மில்லியன் கணக்கான மக்கள் (முன்பு அனைத்து சாதி, வர்க்கத்தினரிடமிருந்தும், இப்போது அனைத்து நாடுகளிலிருந்தும்) தடிமனான கயிறுகளால் தேர்களை இழுக்கின்றனர்.

இந்த பண்டிகைக்கு ஆழமான இறையியல் முக்கியத்துவம் உள்ளது: ஜகந்நாதர் தன் தேரில் கோவிலை விட்டு வெளியேறும்போது, அவர் பிராமண குருமார்களுக்கு மட்டும் சொந்தமானவர் அல்ல, அனைவருக்கும் சொந்தமானவர். பாரம்பரியமாக புரியின் அரசர் (கஜபதி மன்னர்) தேருக்கு முன் ஒரு தங்க விளக்குமாறால் தெருவை பெருக்குகிறார். தீண்டத்தகாதவர்களும் ஏழைகளும் கூட இறைவனின் தேரைத் தொட முடியும்: இது முஸ்லீம் ஞானியான சலபேகா மற்றும் பக்தி கவிஞர் கபீர் ஆகியோரால் குறிப்பிடப்பட்டது, இருவரும் ஜகந்நாதருக்கு பக்தி பாடல்களை எழுதினர். ஆங்கிலத்தில் "ஜக்கர்நாட்" என்ற சொல் "ஜகந்நாத்" என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது: இடைக்கால பயணிகளை இந்த ஊர்வலம் எவ்வளவு ஆழமாக ஈர்த்தது என்பதற்கு ஒரு சான்று.