ৰথ সপ্তমী 1887: কলকাতা, পশ্চিমবংগ

ৰথ সপ্তমী (মাঘ মাহৰ শুক্লপক্ষৰ সপ্তম দিন) সূৰ্য দেৱতা, সূৰ্য দেৱৰ জন্মবাৰ্ষিকী হিচাপে উদযাপন কৰা হয়। নামটোত ৰথ (ৰথ) আৰু সপ্তমী (সপ্তম) দুয়োটা শব্দই একত্ৰিত হৈছে: মহাভাৰত আৰু ভৱিষ্য পুৰাণৰ মতে, এই দিনা সূৰ্যৰ ৰথ, যাক সূৰ্যৰ পোহৰৰ সাতোটা ৰঙ (বেঙুনীয়া, নীলা, আকাশী, সেউজীয়া, হালধীয়া, কমলা, ৰঙা)ৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰা সাতোটা ঘোঁৰাই টানি লৈ যায়, উত্তৰায়ণৰ পথত সম্পূৰ্ণ গতি লাভ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। শীতকালীন অয়নান্তত যেন থমকি ৰোৱা সূৰ্যই এতিয়া বসন্ত বিষুৱলৈ বেগেৰে আগবাঢ়ি যায়, উষ্ণতা, দীঘল দিন আৰু শস্য চপোৱা ঋতুৰ প্ৰতিশ্ৰুতি লৈ আহে।

ৰথ সপ্তমীৰ মূল অনুষ্ঠান হৈছে সূৰ্যোদয়ৰ স্নানৰ আগত শৰীৰত সাতোখন আৰ্ক পাত (Calotropis gigantea, আকন্দ গছ) থোৱা। মূৰত এখন, কান্ধত দুখন, আঁঠুত দুখন, আৰু ভৰিত দুখন। ইয়াৰ পিছত স্নানকাৰীয়ে সূৰ্য অষ্টক বা আদিত্য হৃদয় পাঠ কৰি সূৰ্যোদয়ৰ সঠিক মুহূৰ্তত নিজৰ গাত পানী ঢালে। আৰ্ক গছ সূৰ্যৰ বাবে পবিত্ৰ: ইয়াৰ ফুল সূৰ্যৰ ৰশ্মিৰ দৰে দেখা যায়, আৰু ইয়াৰ ৰস আয়ুৰ্বেদিক চিকিৎসাত ত্বক আৰু হাড়ৰ ৰোগৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যিবোৰ ৰোগ সূৰ্যই আৰোগ্য কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

ভাৰতৰ মহান সূৰ্য মন্দিৰসমূহত ৰথ সপ্তমী বিশেষ উৎসাহেৰে পালন কৰা হয়: ওড়িশাৰ কোণাৰ্ক, গুজৰাটৰ মোঢেৰা, অন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ অৰসাভাল্লি, আৰু তামিলনাডুৰ সূৰ্যনাৰ কোভিলে এই দিনা হাজাৰ হাজাৰ তীৰ্থযাত্ৰী আকৰ্ষণ কৰে। আদিত্য হৃদয় (যি স্তোত্ৰ ঋষি অগস্ত্যই লংকাৰ ৰণক্ষেত্ৰত ৰাৱণক পৰাজিত কৰাৰ শক্তি দিবলৈ ৰামক শিকাইছিল) এই উপলক্ষ্যৰ সৰ্বোচ্চ প্ৰাৰ্থনা বুলি গণ্য কৰা হয়। বহু ঘৰত দুৱাৰমুখত ৰঙোলীৰে সাত ঘোঁৰাৰ ৰথৰ প্ৰতিকৃতি অঁকা হয়, যিয়ে পুৱাৰ আকাশত সূৰ্যৰ ৰথ বেগেৰে যোৱাৰ দৃশ্য প্ৰকাশ কৰে।