কাজরি তীজ 1909

কাজরি তীজ, যাকে বড়ি তীজ (বড় তীজ), সাতুড়ি তীজ, বা ভোজারি তীজও বলা হয়, পালিত হয় কৃষ্ণপক্ষের তৃতীয়া তিথিতে (দক্ষিণ ও পশ্চিম ভারতে প্রচলিত অমান্ত মাস-গণনা অনুযায়ী শ্রাবণ কৃষ্ণ তৃতীয়া, আর উত্তর ভারতে প্রচলিত পূর্ণিমান্ত গণনা অনুযায়ী ভাদ্রপদ কৃষ্ণ তৃতীয়া) এবং প্রধানত পালিত হয় উত্তরপ্রদেশ, বিহার, মধ্যপ্রদেশ এবং রাজস্থানের কিছু অংশে। এটি বর্ষাকালের তিনটি তীজ উৎসবের মধ্যে তৃতীয় ও শেষটি (শ্রাবণের হরিয়ালি তীজ এবং ভাদ্রপদ শুক্লপক্ষের হরিতালিকা তীজের পরে)।

কাজরি শব্দটি এই উৎসবে গাওয়া গানগুলিকে নির্দেশ করে: বুন্দেলখণ্ড ও পূর্বাঞ্চল অঞ্চলের কাজরি লোকগীতি ধারা, যা বর্ষার আকাশ, কোয়েল পাখি, বৃষ্টি ও বিরহের চিত্রকল্পের জন্য পরিচিত। কাজরি গান হিন্দি লোকসংগীতের প্রাচীনতম রূপগুলির অন্যতম; মীরাবাই, তুলসীদাস এবং পরবর্তীকালে আমির খসরু, সকলেই এই ধারায় অবদান রেখেছেন।

নারীরা সারাদিন উপবাস করেন, পার্বতী ও শিবের কাছে দাম্পত্য সুখের জন্য প্রার্থনা করেন, এবং সন্ধ্যায় নিম ডাল, তাজা ভুট্টা, যব ও মাটি দিয়ে পূজা করেন। চন্দ্রোদয়ের পর, চাঁদ দর্শন ও পূজার পর উপবাস ভাঙা হয়। কোনো কোনো অঞ্চলে, মাটি ও গমের চারা (আগে থেকে ৭ দিন ধরে অঙ্কুরিত) ভরা ছোট মাটির পাত্র শোভাযাত্রা করে নদী বা পুকুরে বিসর্জন দেওয়া হয়: যা বপন ঋতুর সমাপ্তি এবং পৃথিবীকে প্রথম ফসল নিবেদনের প্রতীক।