কাজৰি তীজ 1892

কাজৰী তীজ, যাক বাদী তীজ (ডাঙৰ তীজ), সাতুদী তীজ, বা ভোজাৰী তীজ বুলিও কোৱা হয়, কৃষ্ণ পক্ষৰ তৃতীয়া তিথিত পৰে (দক্ষিণ আৰু পশ্চিম ভাৰতত প্ৰচলিত অমান্ত মাহ গণনা অনুসৰি শ্ৰাৱণ কৃষ্ণ তৃতীয়া, উত্তৰ ভাৰতত প্ৰচলিত পূৰ্ণিমান্ত গণনা অনুসৰি ভাদ্ৰপদ কৃষ্ণ তৃতীয়া) আৰু ই মূলতঃ উত্তৰ প্ৰদেশ, বিহাৰ, মধ্য প্ৰদেশ আৰু ৰাজস্থানৰ কিছু অংশত পালন কৰা হয়। ই তিনিওটা বৰষুণৰ তীজ পৰ্বৰ তৃতীয় আৰু শেষটো (শ্ৰাৱণৰ হৰিয়ালী তীজ আৰু ভাদ্ৰপদ শুক্লৰ হৰিতালিকা তীজৰ পিছত)।

কাজৰী শব্দটোৱে এই পৰ্বৰ সময়ত গোৱা গীতবোৰক বুজায়: বুন্দেলখণ্ড আৰু পূৰ্বাঞ্চল অঞ্চলৰ কাজৰী লোকগীত শৈলী, যিটো বৰষুণৰ আকাশ, কোৱেল চৰাই, বৰষুণ আৰু বিচ্ছেদৰ চিত্ৰায়ণৰ বাবে জনাজাত। কাজৰী গীত হিন্দী লোকসংগীতৰ আটাইতকৈ প্ৰাচীন ৰূপবোৰৰ ভিতৰত এটা; মীৰাবাঈ, তুলসীদাস আৰু পিছলৈ আমীৰ খুছৰোৱে এই শৈলীত অৰিহণা যোগাইছিল।

মহিলাসকলে গোটেই দিনটো ব্ৰত ৰাখি দাম্পত্য সুখৰ বাবে পাৰ্বতী আৰু শিৱৰ আগত প্ৰাৰ্থনা কৰে, আৰু সন্ধিয়া নিম গছৰ ডাল, টাঠা মকৈ, যৱ আৰু মাটিৰ দৰে বস্তু ব্যৱহাৰ কৰি পূজা কৰে। চন্দ্ৰ উদয় হোৱাৰ পিছত, চন্দ্ৰক দৰ্শন কৰি পূজা কৰাৰ পিছত ব্ৰত ভংগ কৰা হয়। কিছুমান অঞ্চলত, মাটি আৰু (আগতীয়াকৈ ৭ দিন ধৰি অংকুৰিত কৰা) ঘেঁহু ধানৰ সেউজ পুলিৰে ভৰা সৰু মাটিৰ পাত্ৰ শোভাযাত্ৰাত লৈ গৈ নৈ বা পুখুৰীত বিসৰ্জন দিয়া হয়: ই খেতি ঋতুৰ সমাপ্তি আৰু পৃথিৱীক প্ৰথম ফল উৎসৰ্গ কৰাৰ প্ৰতীক।