ଭୋଗୀ 1827

ଭୋଗି ମକର ସଂକ୍ରାନ୍ତିର ପୂର୍ବ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ (ପୋଙ୍ଗଲର ଆଗ ଦିନ) ପଡ଼େ ଏବଂ ମୁଖ୍ୟତଃ ଆନ୍ଧ୍ର ପ୍ରଦେଶ, ତେଲାଙ୍ଗାନା, ତାମିଲନାଡୁ ଏବଂ କର୍ଣ୍ଣାଟକରେ ପାଳନ କରାଯାଏ। ଏହି ନାମ ସଂସ୍କୃତ ଭୋଗ (ଉପଭୋଗ) ଶବ୍ଦରୁ ଆସିଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଏହାର ଗଭୀର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ପରିତ୍ୟାଗ ମାଧ୍ୟମରେ ନବୀକରଣ।

ଭୋଗି ଦିନ ପାହାନ୍ତା ପୂର୍ବରୁ, ପରିବାରମାନେ ପୁରୁଣା ଆସବାବପତ୍ର, ଛିଣ୍ଡିଯାଇଥିବା ପୋଷାକ, ଭଙ୍ଗା ପାତ୍ର ଏବଂ ଅନାବଶ୍ୟକ ଜିନିଷପତ୍ର ଏକାଠି କରି ଭୋଗି ମାନ୍ତାଲୁ: ଏକ ସାମୂହିକ ହୋମ ଅଗ୍ନିରେ ଥାକ ଥାକ ପକାନ୍ତି। ବୟସ୍କ ଓ ପିଲାମାନେ ଅଗ୍ନି ଚାରିପାଖରେ ପରିକ୍ରମା କରନ୍ତି ଯେହେତୁ ଏହା ପୁରୁଣା ଜିନିଷକୁ ଗ୍ରାସ କରିଥାଏ, ଯାହା ଗତ ବର୍ଷର ଭୁଲ ଓ ସଞ୍ଚିତ ନକାରାତ୍ମକତାକୁ ଜଳାଇବାର ପ୍ରତୀକ। ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପୂର୍ବରୁ କାଠ ଚଡ଼ପଡ଼ ହେବାର ଶବ୍ଦ ଓ ଅଗ୍ନିଶିଖାର ଆଲୋକ ଭୋଗି ସକାଳର ଏକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଚିହ୍ନ।

ଆନ୍ଧ୍ରରେ ଏହି ପର୍ବରେ ଭୋଗି ପଲ୍ଲୁ ମଧ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ: ମାଉସୀମାନେ ପିଲାମାନଙ୍କ ମୁଣ୍ଡ ଉପରେ ଋତୁକାଳୀନ ବରି (ରୀଗୁ ପଲ୍ଲୁ), ପାଖୁଡ଼ା, ସାନ ପଇସା, ଆଖୁ ଖଣ୍ଡ ଏବଂ ମାଣ୍ଡିଆ ଫୁଲ ବର୍ଷା କରନ୍ତି, ଯାହା ଫଳରେ ସେମାନେ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଓ ସମୃଦ୍ଧିରେ ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଆନ୍ତି। ପରେ ଆଈମାନେ ପିଲାମାନଙ୍କ ବାଳରୁ ବରି ବାଛି ବାହାର କରନ୍ତି, ଯାହା କୁଦୃଷ୍ଟି ଦୂର କରେ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ।

ଭୋଗି ପୋଙ୍ଗଲ-ସଂକ୍ରାନ୍ତି ଫସଲ ପର୍ବ ଶୃଙ୍ଖଳାର ଆରମ୍ଭକୁ ଚିହ୍ନିତ କରେ: ଭୋଗି ପୁରୁଣାକୁ ସଫା କରେ; ପୋଙ୍ଗଲ ଓ ସଂକ୍ରାନ୍ତି ନୂଆକୁ ପାଳନ କରନ୍ତି। ପରଦିନ ସୂର୍ଯ୍ୟ ମକର ରାଶିରେ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି, ଉତ୍ତରାୟଣ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି: ଉତ୍ତରଗାମୀ ସୌର ଯାତ୍ରା, ଯାହାକୁ ବର୍ଷର ସର୍ବାଧିକ ଶୁଭ ଅର୍ଦ୍ଧେକ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ।