भोगी 1956

भोगी मकर संक्रांतीच्या (पोंगलच्या आदल्या दिवशी) पूर्वसंध्येला येतो आणि प्रामुख्याने आंध्र प्रदेश, तेलंगणा, तमिळनाडू आणि कर्नाटकात साजरा केला जातो. या नावाची उत्पत्ती संस्कृत भोग (उपभोग) या शब्दातून झाली असली, तरी त्याचा खरा अर्थ त्यागातून होणाऱ्या नवचैतन्याचा आहे.

भोगीच्या दिवशी पहाटेपूर्वी, कुटुंबे जुने फर्निचर, जीर्ण वस्त्रे, तुटलेली भांडी आणि नकोशा वस्तू गोळा करून भोगी मंटालु या सामुदायिक होळीत टाकतात. ज्येष्ठ आणि मुले जुन्याचा नाश करणाऱ्या या अग्नीभोवती फेर धरतात, जो मागील वर्षातील चुका आणि साचलेली नकारात्मकता जाळून टाकण्याचे प्रतीक आहे. सूर्योदयापूर्वी लाकडाची तडतड आणि ज्वालांचा प्रकाश हा भोगीच्या पहाटेचा अनोखा आवाज आहे.

आंध्रात या सणात भोगी पल्लू देखील साजरा केला जातो: मावशी-आत्या मुलांच्या डोक्यावर हंगामी बोरे (रेगु पल्लू), फुलांच्या पाकळ्या, लहान नाणी, उसाचे तुकडे आणि नाचणी फुले उधळतात, आणि त्यांना आरोग्य व समृद्धीचा आशीर्वाद देतात. त्यानंतर आजी मुलांच्या केसांतून बोरे वेचून काढते, ज्याला दृष्ट दूर करणारे मानले जाते.

भोगी हा पोंगल-संक्रांती हंगामी सण-समूहाचा प्रारंभ दर्शवतो: भोगी जुने दूर करतो; पोंगल आणि संक्रांती नव्याचा उत्सव साजरा करतात. दुसऱ्या दिवशी सूर्य मकर राशीत प्रवेश करतो आणि उत्तरायणाची, म्हणजेच वर्षातील सर्वात शुभ मानल्या जाणाऱ्या उत्तरेकडील सौर प्रवासाची, सुरुवात होते.