ভোগী 1932

ভোগী পালিত হয় মকর সংক্রান্তির প্রাক্কালে (পোঙ্গলের আগের দিন), প্রধানত অন্ধ্রপ্রদেশ, তেলেঙ্গানা, তামিলনাড়ু ও কর্ণাটকে। এই নামের উৎপত্তি সংস্কৃত শব্দ ভোগ (উপভোগ) থেকে, তবে এর গভীরতর অর্থ হল ত্যাগের মাধ্যমে নবায়ন।

ভোগীর দিন ভোরের আগে, পরিবারগুলি পুরনো আসবাবপত্র, জীর্ণ পোশাক, ভাঙা বাসনপত্র এবং অপ্রয়োজনীয় জিনিসপত্র জড়ো করে ভোগী মন্টালুতে স্তূপ করে: এক সামুদায়িক অগ্নিকুণ্ড। প্রবীণ ও শিশুরা আগুনের চারপাশে ঘোরে যতক্ষণ তা পুরনো জিনিস গ্রাস করে, যা প্রতীকীভাবে বিগত বছরের ভুল ও সঞ্চিত নেতিবাচকতা পুড়িয়ে ফেলাকে বোঝায়। সূর্যোদয়ের আগে কাঠের কড়মড় শব্দ ও আগুনের আভা ভোগীর সকালের এক অবিস্মরণীয় অভিজ্ঞতা।

অন্ধ্রে এই উৎসবে ভোগী পল্লুও অন্তর্ভুক্ত: পিসিমারা মৌসুমি বেরি (রেগু পল্লু), পাপড়ি, ছোট মুদ্রা, আখের টুকরো এবং রাগি ফুলের বৃষ্টি শিশুদের মাথায় ঢেলে দেন, তাদের স্বাস্থ্য ও প্রাচুর্যের আশীর্বাদ জানাতে। এরপর ঠাকুমারা শিশুদের চুল থেকে বেরিগুলি বেছে বের করেন, যা কুনজর দূর করে বলে বিশ্বাস করা হয়।

ভোগী পোঙ্গল-সংক্রান্তি ফসল উৎসব পরম্পরার সূচনা করে: ভোগী পুরনোকে বিদায় জানায়; পোঙ্গল ও সংক্রান্তি নতুনকে উদযাপন করে। পরদিন সূর্য মকর রাশিতে প্রবেশ করে, উত্তরায়ণের সূচনা করে: বছরের সবচেয়ে শুভ অর্ধ বলে বিবেচিত সূর্যের উত্তরমুখী যাত্রা।